陶恕：基督徒生活不容易

我们在基督徒生活的历程中走得愈远，爬得愈高，就发觉难处愈大，仇敌的攻击却愈猛烈。虽然很少人会告诉基督徒这些事，但这却是铁一般的事实，而且是每一个有经历的基督徒都该知道的，我们必须学习如何面对个事实；否则难免会一蹶不振。撒但痛恨真正的基督徒，因为：

第一，神爱他们。凡神所爱的；魔鬼必定痛恨。

第二，基督徒是神的儿女。所以他们跟天父很相像；也跟神家里其他的儿女相似；他们都是一家人。撒但昔日对神的嫉扩和愤恨至今没有消减半分；他会不由分说地憎恨任何令他想起神的东西。

第三，真正的基督徒从前都被魔鬼奴役，如今却从捆锁中逃脱出来了-这对撒但来说实在是一大侮辱，是他不能容忍的。

第四，基督徒的祷告不时对撒但的权势造成威胁。在魔鬼眼中：基督徒是他的叛徒。他们是世上属神的人，脱离了他，走向神宝座的一群。撒但无从知晓他下一步要面对的反击来自何方，谁知道何时会兴起一个以利亚或但以理?或是另一个马丁.路德(Martin Luther)或卜维廉(WilliamBooth)?谁知道何时会有另一个爱德华滋(JonathanEdwards)或芬尼(Charles Finney)走进各城各乡去传道、祈祷，释放整个乡村或城镇的人?基督徒对撒但的威胁实在太大了，是他不能忍受的。所以撒旦会尽快对付初信者，以免他们将来成为难缠的敌人。

结果如何；初信者首当其冲；成为了魔鬼的箭靶子。撒但知道要除去一个战士最佳的办法就是趁他未成长就对付他。撒但决不想年幼的摩西长大，成为解放以色列国的领袖。撒但但万万不想让婴孩耶稣长大，成为替世人罪孽受死的救主。魔鬼必须尽早摧毁初信者或至少妨碍他们成长，好免除后患。

我认为撒但对伤害信徒的身体没有多大兴趣。士兵战死沙场，壮烈牺牲，对军队来说并非重大损大，反而可能成为举国上下引以为傲的事。相反：士兵若不能或不肯作战，一听见炮火声就落荒而逃，必然使其家庭以至整个民族蒙羞。可见基督徒殉道绝不代表公义的力量在地上遭到重击；也不代表魔鬼得着胜利，若然宣称是信徒的人都胆小怕事，怯于作战，却又自鸣得意，不知羞耻，仇敌就必喜形于色，全教会也必羞惭满面。

因此，魔鬼的总策略并不是要取我们的性命，而是要破坏我们参与属灵争战的能力。这策略实在非常成功(当然在某些特殊情况下，信徒肉身的死或许更能配合魔鬼的计划)——现今一般的基督徒根本没什么杀伤力可言；他们活像小孩子，穿上了全副军装，却浑身不自在；好像患病的小鹰，无法振翅高飞；又像筋疲力尽的客旅，中途放弃旅程，勉强挤出笑容而坐下，闻着在路旁摘来快将凋谢的小花，试图从中获得一点欢愉。

撒但的魔爪巳俘获了不少这样的人。魔鬼一早就抢夺了他们。魔鬼已经借着错谬或肤浅的道理堕落教会令人失望的榜样，成功地使众多基督徒志气消沉、放弃信念；失却起初跟随主的热心。如今他们只为维持一个宗教组织而稍作捐献、让奉献沦为统计数字。许多牧者也安于这现状，容许教会成为属灵的博物馆：内里满是(起码有四分之一是)古老的陈列品；而牧者自己则是宽容忍耐、和颜悦色的馆长。

有些基督徒在基督里竭力追求更高层次的生命。撒但对初信者尚且激烈攻击，遑论对这些信徒了!被圣灵充满的生话并不像许多人所想的那么平静安宁,其实很可能是刚刚相反的。 从这个角度来看；过被圣灵充满的生活是一个漫长的旅程，途中必须穿过强盗山没的森林；从另一个角度来看，它是 跟魔鬼进行的一场生死战。期间，我们会有‘挣扎'，又会跟自己 的旧天性展开拉锯战，这场战役往往战线模糊，以致我们认不清敌人的方位，甚至分不清敌我，不知道哪些感觉是从圣灵而来，哪些是从肉体而来。

基督既巳得胜，我们若愿意走在他的道路上，就必获全盘胜利。但我在此不是要讨论这一点。我的重点是：只要向现实低头，视当今被普遍接纳的、低调的基督徒生活为正常，我们就能避过这场争战，不过，我们必须知道，那真是正中撒但下怀，因为那样做只会叫我们失去能力，无法成长，并且对黑暗的国度毫无威胁。

妥协将会除去我们的压力，因为撒但不会打扰放弃作战的人，然而，放弃的代价，就是一生平顺，毫无长进。作为永恒之子，我们付得起这代价吗？

本文摘自《顺服神》，陶恕著黄力行译

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